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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    翩翩起舞的仙女;那姿态妩媚、凌空翱翔的飞天;那五彩缤纷的鲜花;那不奏自鸣的仙乐......仿佛把你带进了神仙天国,身心随着飞天飘旋,好像整个洞窟都在晃动。用余秋雨先生的话讲:莫高窟唐代壁画的线条"幻化...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    言,汝得大利,於大众中受记为佛。龙王言,谁受记者?若身也,身如瓦石;若心也,心如幻化。离此二法,无受记者,当知,有何利而生欢喜也?若我受记,一切众生,亦当受记。其相同故。如是无量不可思议,不应以事迹...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
  • 信愿——往生正因

    ,这是最关键的问题。 我们要相信阿弥陀佛的心咒、名号和阿弥陀佛无二无别。为什么呢?因为阿弥陀佛的心咒、名号都是阿弥陀佛智慧的幻化,都是阿弥陀佛累劫修无量功德成就的,都是以最伟大的愿力成就的,这个心咒...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 洪州禅的思想特色

    所有执著、有无之后的精神境界。在这种境界上,无所分别,无所认识;无依无住,无染无系。   怀海认为,宇宙人生是不可分割的整体,矛盾差别的现象只是和谐统一的精神实体的幻化,而一切知见认识只会造成人为的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    雪域修炼。正当猕猴在定神修行时,度母幻化成一名岩罗刹前来挑逗。猕猴最初未予理睬,如此过了几天,猕猴被那岩罗刹魔女的痴情所打动,他来到普陀山请求观世音菩萨指点。观世音让神猴回去与魔女成亲,繁衍子孙,并给...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 拈花微笑”公案析

    生生无穷,法无穷法界无穷,如此推开去,出生无量亿,再复收回来,还原只是一。一切皆幻化,不来亦不去。无说无可说,寂静灵山地。   在灵山会上佛所面对的是百万人天,而佛只一心一意。“我成佛了。你们也都来...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    时候,你的三丹之气:上丹、中丹、下丹,这点阳气已经消耗尽了,整个回归大地了,那么你身体被物化的这种能识的记忆,就会顺着你的传感神经,产生它的能量的振动。这种振动的结局,会幻化出许许多多的被宰杀的恐怖的...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    了众多的学派,其中主要的就是所谓的“六家七宗”。“六家”指本无宗、即色宗、识含宗、幻化宗、心无宗、缘会宗。后其中的第一家分为本无和本无异二宗,故称“七宗”。   六家七宗虽然从不同的侧面对佛教般若学...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html